在貨幣崩塌下的伊朗，在戰火紛飛中的阿富汗，人們最重要的事情之一是找到方法來保護自己的財產。現在，他們多了一種選擇。
來自加密網絡的比特幣，與來自古老年代的紙質兌換券在這片土地相遇，碰撞出火花。對於這些地區需要把財產以安全方式儲存的普通人，甚至對於比特幣系統本身，這種火花是星辰，亦是最後的堡壘。
一、Sarafis 的故事
Janey在Facebook上開設了一個關於比特幣的頁面，她被詢問最多的問題是：「哪個sarafis出售比特幣？」Janey是一位阿富汗裔的安全工程師，也是一位人道主義者。
「Sarafis」是阿富汗當地話，指兌換貨幣的販子，如果你去喀布爾，他們可能是最先引起你注意的人，他們會在機場、車站等等公共區域大聲地叫賣不同貨幣，就像買賣商品一樣。
在阿富汗，sarafis有著悠久的歷史，即使銀行也無法與他們競爭。人們通常只需要支付1%的費用就可以轉移資金、兌換貨幣。sarafis對於很多人而言是唯一可用又經濟實惠的處理自己財產的方法。
如今，阿富汗和伊朗的一些sarafis開始接受比特幣兌換券，這種紙質兌換券提供了一種用現金購買比特幣的方法——人們支付現金，獲得兌換券，在兌換商的網頁輸入兌換碼和自己的比特幣錢包地址，收到比特幣。
雖然這種方式看上去很原始，但卻可能是第三世界國家採用比特幣的關鍵所在。
一是因為sarafis在這些國家的金融體系中佔有重要地位，它的接受意味著主流的接受；二是因為在貨幣政策不穩定的國家，人們並不缺少對比特幣的信任，人們缺少的是以簡單的方式購買比特幣的渠道。
比特幣兌換券是理想的渠道之選。它不依賴於金融機構，不依賴於網絡，也不依賴於信用卡或其他在線支付方式，人們可以直接用現金獲取它，把財產從一個動蕩的系統中轉移到密碼貨幣的系統裡。
對於那些需要找到安全的方法來保管或者轉移自己的財產，又缺乏條件進入加密貨幣世界的人而言，比特幣兌換券意義重大。
二、比特幣的「開放獲取性」
當我們談論比特幣兌換券時，我們談論的也是比特幣的開放獲取性。
Nic Carter在《盤點比特幣給用戶帶來的保障》一文中把比特幣的使用分為5個階段，分別是獲取、靜態（儲存）、傳播（交易）、接收、撤資，在每一個階段，比特幣給予用戶不同的保障。
「獲取」階段比特幣系統給予用戶的保障是開放獲取性，「靜態」階段給予的是抗掠奪性，「傳播」階段是抗審查性，「接收」階段是防偽性，「撤資」階段是自由退出性。
比特幣在抗掠奪性、抗審查性、防偽性上具有強大的保障能力，這些特性也是比特幣受歡迎的重要原因；但比特幣在開放獲取性和自由退出性上表現的較弱，不僅較弱，這兩種特性也未能得到人們足夠的重視。
但開放獲取性對比特幣至關重要。
我想我理解Mikko在《穩定數字貨幣手冊》所說的：
我最後悔的事情之一，就是使用法幣購買了比特幣，進而成為了數字貨幣體係與法幣體係並軌的幫兇。
但現實是，比特幣一旦與美元體系建立匯兌關係，便難以迴轉，我們不得不接受它從第一次被法幣購買起就改變了的新的身份。
在這種新身份裡，就像Mikko說的那樣：「比特幣再也沒有獨自積累購買力關係的條件了，它成為了被美元定價的一類資產」。如果一類資產難以獲取，又難以退出，那它可能就不會被廣泛的採納，其重要性也會大打折扣。
對於一些地區的人來說，他們沒有途徑獲取比特幣；對於世界上更多地區的人，雖然他們目前能夠自由出入於密碼貨幣的世界，但比特幣的獲取依然是一種潛在的威脅。
雖然聽上去有些不可思議，但交易所體系之外的兌換券體係是幫助比特幣實現開放獲取性的重要渠道，甚至可以說是最後的堡壘。Nic Carter在文章中呼籲人們給予兌換券更多的重視，也希望有更多的公司能夠加入到這一行列中來。
三、為什麼需要「隔離」
比特幣兌換券還與「隔離」相關。
如果我們回到比特幣的發源之地，回到密碼龐克郵件列表，就會發現當時人們建設的是一個新的開放社區，這個社區最大的保障是不受物理世界的威脅，而隱私是實現該社區的必要條件。
他們需要創造一個允許匿名交易發生的系統為這個社區服務，於是密碼學、數字簽名和電子貨幣被選擇了。在這些技術之上誕生的比特幣是匿名的，它在網絡中產生，在網絡中流動，屬於某個網絡身份，它可以不與物理世界產生交集。
但是，當我們通過交易所體系購買比特幣的時候，物理世界與網絡世界的隔離被打破了，而匿名性不強的加密貨幣又會暴露交易的信息，於是，雖然使用的是密碼貨幣，但人們並沒有得到隱私——反而是把一個環形監獄放入自己的口袋之中。
兌換券體系則不一樣，它延續了現金的匿名性。
兌換券把「物理世界的現金/財富」轉換為「密碼貨幣世界的數字/財富」，而兩個世界間的聯繫僅僅是一串不能被挖掘出任何信息的字符。它實現了隔離，繼而才有可能在後續實現真正的隱私，以及實現這種新的開放的社區曾經許給人們的承諾。
至於我們為什麼要追求匿名、追求隱私、追求不受物理世界的威脅，最重要的原因在於我們應該意識到，隱私權是我們的「自然權利」而不是「實在權利」（positive right），它是像生命權利一樣的不可剝奪的權利，而不是一種由立法者和各國的法院來決定我們是否該擁有、可以擁有多少的權利。
失去自然權利意味著失去一切，比如被絕大多數人視作珍寶的自由。Daniel Jeffries在《為什麼匿名幣將統治下一輪牛市》中有專門討論匿名幣的重要性，他認為鑑於我們所有的行為與關係、甚至我們的人生都是圍繞著錢展開的，那麼帶有匿名性的現金的消亡（可能很快就會到來）意味著自由的消亡，電子貨幣可以「觀察」到每個人的一舉一動。
四、在便利店購買比特幣
想像一下，我們站在便利店的收銀台前，掏出100元遞給老闆，得到一張「刮刮卡」，刮開塗層、打開手機錢包，輸入一串數字，錢包有錢了。
再想像一下，把這個場景移入到《銀翼殺手》裡下著小雨的、瀰漫著藍綠色霧靄的街區，把它放在麵館的旁邊。無比和諧，似乎本應如此。
紙質兌換券與比特幣的碰撞之美，就如溫暖的市井與冷酷的賽博領域之間的碰撞之美。
回到現實，比特幣兌換券體係並未被完全忽略，它正在發展之中。包括Fastbitcoins 和Azteco 在內的一些創業公司正在助推該系統的建立。
法國煙草行業聯合會與密碼貨幣錢包供應商KeplerK也計劃展開一項合作，在全國4000家小型煙草商店出售比特幣兌換券，兌換券的面額為50、100和250歐元。不過該計劃是由法國金融審慎監管局（ACPR）推動的，還未得到法國央行的認可。Europe 1報導稱該計劃的批准將有助於加密貨幣進入主流消費領域。
需要注意的是，比特幣兌換券有一個中心化的發行方，你必須信任它。但相信隨著行業的充分發展和健康競爭，以及比特幣兌換券小額交易的特點，會誕生一些值得信任的公司。
兌換商的中心化不會影響比特幣系統本身的去中心化，因為在這套交易體系中，比特幣最終是存儲在用戶自己的錢包裡，而不是像交易所那樣，存儲在交易所的錢包之中。
比特幣兌換券在整個比特幣生態中的位置似乎沒有那麼重要，但它的發展有助於提升整個系統的健壯性，它是一種具有可執行性的方法，也是一種「緊急出口」。
它是一顆不起眼的星星，但有它自己的光芒。
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